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第21章 郭董二人的门派其实是郭宸的家传武学前掌门自然是郭宸的父亲同时（第1页）

第21章郭董二人的门派，其实是郭宸的家传武学，前掌门自然是郭宸的父亲，同时

郭董二人的门派，其实是郭宸的家传武学，前掌门自然是郭宸的父亲，同时也是董忠的师父。如今他的父亲退位让贤，把传承技艺的担子交给了郭宸，自己每天在外闲逛，不知道去哪里浪了。

出师的标准，就是以元气催动挽霜笛，把一首叫做《淮龙吟》的曲子完整吹一遍。郭宸大包大揽，答应董忠必能拿到挽霜笛，又怕父亲不允，便当面将一曲淮龙吟完整吹了一遍。他父亲老怀大慰，把掌门信物交予郭宸，享受退休生活去了。

在我昏迷的半个月时间里，郭宸每天都会吹奏一遍，试图驱散我体内外来阴气。

将《淮龙吟》完整吹奏一遍，并不是那麽容易的。在他们门派，这是集本门功夫之大成，修到了最高境界的象征。

此门之法，分为三易，三息，六者均练成，便能打开命门，引真阳之火，正式踏入练气的道路。

三易者，易骨，易筋，易髓。

易骨，就是通过锻炼身体，健康饮食，让自己的体质健康，身体强壮，百病不生。

易筋，就是通过各种招式和器具，锤炼肌肉和筋骨。使身躯柔韧有力，举重若轻，使起招式得心应手，挥洒自如。

易髓，就是通过药补，食补，和吐纳之法。排空体内浊气，疏通奇经八脉和十二正经，使人精神饱满，气理通顺，身躯洁净如同婴儿一般。

穷文富武，这些需要大量的时间和资源。郭家又自命清高，以至于身怀绝艺，却寂寂无闻。

三息者，调息，胎息和气息。

调息，就是有意调整自己的呼吸，使其不紊乱。无论在搏斗，奔跑，还是搬运物品，做体力活的途中，都要有意识的保持呼吸规律，使其形成本能反应。

胎息，就是肺活量锻炼到了极强的水平，呼吸悠长而规律，并且平心静气，心如止水。以至于能够在呼吸间感受到五脏的细微变化。如同在母腹中一般。

当身体锻炼到了易髓的境界，对呼吸的控制又达到胎息的水平。就如同使人的身体重返婴儿时期，可以通过有意识的引导，感受并吸纳天地间虚无缥缈的元气能量。那也就是气息的境界了。

元气入体後，以特定窍门，刺激命门，就会激发出命门中隐藏的生命潜力，使命门之火点燃。命门者，元气之根，水火之宅！命门之火燃起，就会壮大心肾的力量，使人体内的离火和坎水滋生，最终达到运转周天的效果，正式进入练气士的领域。

“原来是这样，他们的方法，更加接近蓝星传说中的武侠一脉，只是与练气士殊途同归。”我翻看着前掌门编撰的练气秘籍，心底默默作出评价。

或许是因为从先祖处所继承的法诀残缺不全，这一脉渐渐走出了自己的道路。他们不进行黄庭筑基，而是用另一种方法由外而内踏入练气门槛。不过，道门法术神通千千万万，若能发展壮大下去，这未必不是一条道路。

纯以练气士的标准衡量，郭董二人的练气修为其实相当粗浅，但他们表现出来的实力却与之不符。

“天下隐士，旁门无数，不知道隐藏了多少这样的偏门功法。”我心中暗想着，又继续往下翻，却发现後面只剩下薄薄几页还有字，馀者都是空白。

“话说咱们要开宗立派了，这一派应该叫什麽名字？得起好听点儿。”这时候，我身边传来董师父和掌门的交谈声。

“我这是家传的技法，祖师那一代起就是一对一传授，还真没起过什麽花里胡哨的名字。我姓郭，要不就叫郭门？”

“亏你想得出来，你咋不叫城门呢？郭门不是咱们去朝歌城内时经过的那玩意儿吗，没文化的东西。”

“那你说叫啥？”

“我要想得出来还问你？”

我随口道：“叫羽化门，洞真观如何？还有这本书可以叫易筋经。”这都是我平常看书时无意中记住的词语，自己一时都记不清出处在哪。反正羽化，洞真这些都是一些道门很常规的用语，雷同是必然。

董师父和掌门突然把头转过来，脸上露出奇怪的神情。

“太——好听了！哎呀，这员外的女儿就是有文化啊，就这麽决定了！”就这样，在前掌门不知情的情况下，本门的秘籍被改了名字。

後来在我一再要求下，又改称《易髓经》。

“对了，你看这个没多大用，这些只是一个粗略的梳理概括而已。很多东西你没练上身，就是说得天花乱坠，也不知道是怎麽回事。”

董师父看我在认真的翻书，忍不住提醒道。

“就说这气感，练习吐纳时如何入门，入门以後，分辨哪些是真气感，哪些是假气感。这都不是几句话能说得清的。”

小侄子忽然插话道：“那你们啥时候教我们真功夫？”

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