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如果所谓的不死民化成灰烬，是不是就再也无法复生？

又是谁将其烧成灰烬？

白冤打从与周雅人重逢，便知道他是个刨根问底的。

这一路发生的种种，或多或少都与前尘纠葛，而周雅人紧抓着那些蛛丝马迹追根溯源，实在让人疲于应对。

换作平常她大可以闭口不言，谁也别想撬开她的嘴，但是当下的情况棘手又特殊，受外在言行或环境的影响会触及到某些记忆，而周雅人又与报死伞建立了共感。

当周雅人通过共感传导出那句“是谁将其烧成灰烬”的时候，很多事情便再也瞒不住了。

报死伞封尘已久的记忆像画轴一样铺展开，白冤犹记得，她曾企图告诉贺砚一切关于阿昭苏的真相。

她告诉贺砚，他就是阿昭苏，他是在函谷关旁的坟冢里复生的不死民。

这种话听上去就如天方夜谭，贺砚自然是不肯信的，正常人谁都不可能相信。

直到她将执行死刑的贺砚从法场上提走，白冤用报死伞与贺砚建立了共感，如同今时今日和周雅人建立起共感一样。

那时候的白冤以为，为每一个冤死之人白冤就是自己要去践行的使命，是自己存于天地的唯一意义。她身负天命司刑，游走生死之界，是人间正道。

而今想来真是讽刺又可笑。

白冤笑不出来，很长一段时间她都在质疑，或许是自己当初干预人间司法，打破天道法则，扰乱本该应劫之人的命途，坏了因果，才会将贺砚推向深渊。

如果不是她当初劫法场，告诉贺砚有关阿昭苏的一切，贺砚可能不至于一步步走向万劫不复。

她应该安安分分地应冤死者的冥讼，其他一律袖手旁观，才是遵守天地人之法则。

因为这世间“人鬼”不分，清冤难辨，因此天地赋予她受冥讼召唤之能，可她没有眼睁睁看着贺砚被处决……

这些事情她做都做了，根本没有重来和如果，对错与否自有天惩，她承担一切后果，绝不退缩。

原来回顾之初，她也曾意气用事，为世间生死动容过，远远没有今时今日的麻木不仁。

恻隐之心这种东西，可能也是与生俱来的。

她以为她在帮贺砚，也在帮阿昭苏，更在帮不死民，然后寻着好不容易发现的线索和踪迹寻到中条山。

那是一座位于中条山脉上的高耸峰峦，巍峨及天，上头植被茂密苍翠，青松万顷，雾漫云翻。

每当山风拂过，万顷松涛阵阵，激起层层涟漪。

贺砚第一次来到这里其实是和白冤同行的。

周雅人忍不住询问：“来做什么？”

这次白冤没再隐瞒：“来找不死民。”

类似这样的深山老林最适合修行之人隐居，当然少不了一些宫观寺庙在此修建，有的香火鼎盛，能够延续百年千年，有的残败没落，便成了无人问津的荒庙破观。至于为什么废弃，后世很难说出个子丑寅卯来，可能道士下山，僧尼还俗，抑或者有了更好的归处。

而那座峰峦中却别有洞天……

与此同时，在佛塔内又摸又看的于和气因为好奇，无意中触动了隐藏在壁雕荼毗图上的机关。

且听厚重的石壁突然震动，所有人齐齐转过头，就见释迦牟尼涅槃像身后的石门缓缓打开。

少年人都惊了。

周雅人也听闻动静转过头，他被分散了一丝注意力，却能透过报死伞看见白冤同贺砚踏进一处洞穴内。

周雅人也在几名少年的搀扶下迈进去。

洞穴封闭太久太久，有股陈旧难闻的异味，似乎还夹杂着硫磺硝烟的气味，兴许数百上千年无人涉足，里头黑漆漆一片。

少年几人从怀中掏出火折子，纷纷吹燃。

火焰照亮了整座洞室，石桌石椅一应俱全，颇让几名少年感到震惊的，是中央三层台基上立了一尊青铜炉鼎，竟有数丈之高。

走近便会发现，台基其实是个火灶台，里头还有烧过的木炭和柴灰。

两边木架上摆着各式各样的杯盘器皿，以及用以捣药研磨的石杵，无数大大小小的瓶瓶罐罐。

连钊随意揭开一只，瓶盖上的灰尘积了尺厚，里头装着赤红粉末。连钊对这东西实在太熟悉不过了，正是他们画符画阵惯用的朱砂。

其余瓶瓶罐罐里还有一些黄黄绿绿、黑黑蓝蓝的东西，连钊没怎么见过，看上去应该是什么矿石磨的粉。

林木举着火折子环顾四周：“这里一看就是专门炼丹的地方。”

“嗯。”闻翼踏上中央台基，仰望青铜鼎上的云雷麒麟吐火纹，他点头说，“很显然，这是一尊炼丹炉。”

一直以来，道门中丹术盛行，世间多的是烹金石奇药的丹鼎派，钻研些延年益寿或长生不死之类的“仙丹”，甚是痴迷。他们太行道也有炼丹的道医，也对关乎长生的丹经秘法倍感兴趣，不过炼出来的都是些强身健体治病治伤的药丸。

他们太行道的道医连包治百病的药都练不出来，更遑论那劳什子仙丹，好在上上下下没谁强人所难。天师掌教教导有方，弟子们都知世人寿数不过百年，因此务实地不去痴心妄想。

但也有无数人痴心妄想。

李流云站在东南角的架子前，望见一整面石壁的丹方丹经卷轴，其中某卷摊开在地上，墨迹蒙了尘，已被彻底遮盖。

李流云蹲下身拾起，吹开尘土：“仙人食金饮珠，寿与天地相保……金入于猛火，色不夺精光……”

李流云一开口，正与报死伞中贺砚的声音重合。

贺砚捧着那卷丹经，双手颤抖，面如金纸。

李流云一目十行，眉头越皱越紧，喉结滚动着，再开口时，嗓子已然发紧：“……以不死民为引，投炉鼎烧炼……”

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