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第46章（第2页）

所以你的父母希望你是“十种影法术”持有者，直哉酱的父母也希望直哉酱会是“十种影法术”的持有者。

但很可惜的是，直哉酱的术式是“投射咒法”，而你的术式则是无人能够理解的撕裂空间能力——禅院家不愿意相信力大砖飞也是你的术式，他们更愿意相信是你具备高的咒力储备，用咒力强化了自己的肉.体。

谁能想到十五岁半的你还能二度觉醒呢？

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虽然你记性很差，虽然你不能理解许多复杂的东西，可是在悟酱和甚尔哥的双重念叨之下，你还是理解了这个故事。

高情商的你对这个故事进行了解读，你认为自己已经窥探到了悟酱内心深处的恐惧！

十六岁的悟酱，虽然已经长得非常高大，可是他仍然只是一个心思多变、思想并不成熟的未成年人啊！

老师说过，未成年人可是很容易一不小心就意志不坚定被洗脑，就连因此走上歪路的也不少呢！

为了避免悟酱误入歧途，作为他最好的朋友的你，怎么能够袖手旁观呢！

虽然你也只是一个未成年人，但是精通人性的你，决定成为一个拯救悟酱心灵的女讲师！

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“所以你害怕我们也会像那样打起来，然后打到同归于尽么？”

你望着悟酱那张戴着一开始你只觉得古怪，但是看久了自然而然就觉得可爱的圆框墨镜的脸，伸出了手。

“悟酱，”你捧着他的脸，非常认真地对问他，“你告诉我，我是不是你最要好的朋友？”

在你如此询问的时候，悟酱他却忽然仿佛一个犹犹豫豫的、别扭的小朋友那样，不愿意直接回答你了。

“怎么突然问这个啊……”悟酱试图把自己的脸蛋从你手里挣脱出来。

但是他那巴掌大的小脸，却牢牢地被你的大手所桎梏住了。

你对悟酱说：“不管你是怎么觉得，但是在我心目中，悟酱你一直都是我最好的朋友。我们虽然偶尔会吵架，偶尔还会打架，但是那又怎样呢？因为我知道的，无论如何我们都会和好。”

“老师对我说过，如果不想失去自己的朋友，就要学会跟朋友坦诚，即使吵架了也没有关系，谁对谁错也并不重要，因为只要有一个人愿意主动认错，真正的朋友就仍然能够继续做朋友。”

你抱着悟酱的脑袋，让他靠在你的肩膀上，你大声地对他说：“因为悟酱是我最好的朋友，所以我喜欢悟酱啊！！”

在你大声的表白之下，悟酱他也终于说出了你想要听到的“亚里砂也是我最要好的朋友”的话！

但是因为你的声音太大了，所以不可避免地吸引来了隔壁房间的硝子酱，以及隔壁宿舍楼的杰酱。

硝子酱和杰酱眼神锐利地盯着抱在一起的你们俩！

本着“平等地爱每一个人”的原则，你把同一句话在更换了称呼之后又说了两遍！

现在，悟酱是你最要好的朋友，硝子酱是你最要好的朋友，杰酱也是你最要好的朋友了！

毕竟，你的臂膀就是如此的有力，你的胸膛就是如此的宽阔，足够让你每一个最好的朋友依偎！

你们再一次紧紧地抱作一团，无论是心灵，还是肉.体，都无比紧密地贴合在了一起！！

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用爱的拥抱拯救了悟酱的你，对自己的成果感到非常满意，但是本着谦逊的原则，你必然不能够因此犯下傲慢的重罪。

所以你仍然是一个非常谦虚有礼貌的、一心向学的未成年人。

一心向学的你，根本不爱听乱七八糟的传闻——主要是你义正言辞地宣告过不许蛐蛐别人，所以大家都不在你面前蛐蛐别人了。

因此你也不知道，自己只是增加了一个普普通通——你认为是普普通通的技能，却有那么多人比你更加在意百倍千倍。

这样的变化对你来说没有任何影响，因为你甚至不知道禅院家还专门为此开会讨论了起来。

可是对你的家族，对你的父母，对你的嫡子堂弟，却有着天翻地覆的大影响！

这不就意味着，禅院直哉他从术式上就低了你一个档次——术式历史浅薄的直哉酱，和术式历史悠久的你，从此便有了一道不可跨越的鸿沟。

直哉酱他，只能低低在下地仰望着高高在上的你了！

他根本就没法再自欺欺人地说自己和你是一个档次的人物了啊！

如此残酷的现实，让直哉酱无法遏制地想起了他那可怕的噩梦。

关于你成为了禅院家的家主之后，他过上了悲惨的没有身份、没有地位、没有人爱的凄惨人生的噩梦。

直哉酱本就格外艰难的人生，就是这样被你给变得更加艰难、更加尴尬了哇！

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更糟糕的事情是，原本并不在意直哉酱到底想要去东京高专还是京都高专上学的禅院家，在得知了你已经掌握“十种影法术”之后，忽然就在意起来了。

从上到下都格外擅长自欺欺人的禅院家，在这之前仍然抱有些许侥幸心理，他们认为，虽然你是毋庸置疑的大天才，可你的术式终究不够“正统”。

虽然直哉酱和他亲爹的术式严格来说也不太够“正统”的份量，可是总比连术式叫什么都不知道，也从来不跟他们任何人解释术式原理的你要好啊。

所以两相比较之下，继承了当代家主的“投射咒法”，又是当代家主唯一“嫡子”的禅院直哉，还是更具备一些“正统”的气势。

可是谁又能想到，你竟然还能突然之间给大家带来一些大家能够理解的惊喜（指“十种影法术”）呢？

要知道，在没有听闻这个“惊喜”时，他们的嘴脸都还不是这样的呢。

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你的亲戚们曾经如此在背后指指点点地评价你——

“亚里砂虽然很厉害，可她用的术式太奇怪了，根本就叫人弄不明白是怎么一回事，究竟和禅院家的家传术式有多少关联都不好说。”

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