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第348章 启明学院的星火（第2页）

这一次，推动力来自内部。

孟瑶，这位赤火公社的“大管家”，自身便是女性能力的最好证明。

但越是参与核心事务，她越是深切地感受到，在这片古老的土地上，仍有半数的人口被无形的枷锁束缚着，她们的智慧与力量被严重低估和浪费。

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周苇，那位在流亡途中失去弟弟、从此将全部心力投入账目与制度的女子，也有着同样的切肤之痛。

一次跨越三地的通讯中，孟瑶次明确提出了这个问题：“我们的公社里，妇女能顶半边天！她们一样下田劳作，一样支援前线，一样抚育后代。可是，启明学院里，女童的数量还不到男童的三成！公社的账房、工坊的技术岗、甚至伤兵营的护理员，识字的女子凤毛麟角！这是我们赤火公社的巨大损失！”

她的提议得到了陈烬和韩澈的原则性支持，却也感受到了无形的阻力。

陈烬表示：“理念上完全正确，但推行需格外谨慎，切忌冒进引民间反弹。”

韩澈则回信：“中原风气相对保守，可先从边缘区域试点，以实用技能培训为先导。”

阻力是现实而具体的。

北疆，一些归附不久的部落头人直言：“女人嘛，生娃做饭挤奶就行了，识什么字？学了心思就野了！”

中原，不少老农嘀咕：“闺女早晚是别人家的人，花钱花功夫让她上学，图个啥？”

即便是赤火公社内部，一些思想守旧的干部也认为这是“不急之务”。

然而，孟瑶和周苇的决心并未动摇。

她们决定采取“农村包围城市”的策略，先从需求最迫切、阻力相对较小的领域开始试点。

在北疆，孟瑶借助牧耕学院的资源，先开设了“妇幼医护识字班”。

名义上是培养能应对常见妇产疾病、幼儿急症的护理人员，教材紧密结合实际，学习认识草药、学习基础卫生知识、学习记录母婴健康情况。

报名者多是部落中经历过生产之苦或失去过孩子的中年妇女，她们的学习动机极其强烈，因为这是切切实实能保护自己和家人的知识。

在江南，周苇则利用根据地纺织业逐渐兴起的势头，在鄱阳湖基地创办了“改良纺织技能培训班”。

她招募的对象多是军中女眷、寡妇或贫苦人家的女子。

培训班不仅教授改进后的织造技术，也强制要求学员必须同时学习识字和算数，否则无法看懂复杂的工艺图纸、计算工料和工分。

在这里，技能提升与识字扫盲被巧妙地捆绑在一起，目标直指解放生产力和提升经济地位。

试点工作举步维艰。

流言蜚语从未断绝，甚至有人暗中破坏。

但孟瑶和周苇展现出了惊人的韧性。

她们亲自给学员们上课，讲述自己如何通过知识改变命运、参与伟大事业的故事；她们千方百计地为结业学员寻找工作机会，让第一批“女护士”、“女技工”用实实在在的收入和贡献，堵住悠悠众口。

星星之火，终于开始闪烁。

在北疆，一位从医护班结业的匈奴妇女，用学到的止血草药和护理知识，成功救助了一位难产的部落姐妹，赢得了整个部落的尊重，也让更多人开始重新审视“女子读书”的意义。

在江南，一位从纺织班出来的寡妇，凭借出色的技术和识数能力，被提拔为小型纺织工坊的组长，不仅养活了自己和孩子，还成为了公社的模范。

尽管规模尚小，尽管前路依旧漫长且布满荆棘，但女子识字班和技能培训班的出现，无疑迈出了至关重要的一步。

它像一颗悄然埋下的种子，预示着赤火社所追求的“大同”，不仅仅是土地的均平，更包含了对人的解放——尤其是对占据人口半数、却长期被压抑的女性的解放。

孟瑶她们深知，唯有解放女性的生产力和智慧，赤火公社的理想才能真正获得最磅礴、最深厚的根基力量。

这萌芽，虽柔弱，却指向未来。

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