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第60章（第1页）

但很快他便发现，这里更多的是空谈与意气之争。他们可以为某个墓葬的准确年代、某件器物的定名吵得面红耳赤，引经据典，看似执着，实则如同叶公好龙。他们热爱的是作为“研究对象”的南昭，是可以在茶余饭后拿来炫耀学识的谈资，而非那个有血有肉、有荣耀与屈辱的王朝本身。甚至有人将他引用的某些真正出自宫廷秘辛的细节，斥为“野史胡说”、“缺乏实证”。

一次，某个小型线下沙龙，主题是“南昭艺术鉴赏”。陆辞昭受邀前往，看着一群衣着光鲜的男女，端着红酒，对着投影屏上的南昭壁画和玉器，品头论足，言辞间充满了附庸风雅的轻浮。有人甚至开玩笑说：“要是能挖个南昭大墓就发财了，听说他们陪葬品挺丰厚的。”

那一刻，陆辞昭只觉得一股寒气从脚底直窜头顶。他仿佛看到一群鬣狗，在围观一具昔日雄狮的尸骨，讨论着如何分食。他猛地站起身，在众人错愕的目光中，一言不发地离开了那个令他作呕的场合。

最后，他甚至尝试接触了一些游走在灰色地带、自称掌握着某些“失落传承”或“复国密辛”的神秘人物。这些人神神叨叨，故弄玄虚，开口闭口便是需要“经费”支持伟大的“事业”。陆辞昭只稍作接触，便看出他们不过是更高明的骗子，利用某些人的特殊情怀敛财而已。

一次次尝试，一次次失望。

他像一个手持藏宝图的人，却发现自己身处一个无人认识图上文字的世界。他渴望找到同行者，找到能听懂他语言的人，却发现四周皆是聋聩。那些看似相近的兴趣，实则隔着天堑。他的执念，他的痛苦，他的宏愿，在这个时代，成了无人能解的呓语，成了镜中花，水中月，看得见，却永远触摸不到，虚假得令人心寒。

夜深人静，他独自站在窗前，看着楼下万家灯火，每一盏灯下，似乎都有一个鲜活而充实的人生。而他，拥有千年的记忆，帝王的身份，却像一个真正的孤魂野鬼，漂泊在这个与他格格不入的人间。

故国已逝，知音难觅。

这条路，比他想象的，还要孤独。

故纸堆里的惊雷

人群中的寻觅无功而返，甚至带来了更深的疏离与厌恶。陆辞昭将目光重新投向了不会欺骗他的东西——书籍。既然找不到活着的“同志”，他便试图在故纸堆中，为他那孤绝的执念寻找理论的支撑和历史的“法理”。他需要证明，南昭的灭亡并非全然是历史的必然，至少，不应是如此轻描淡写、被后人冷静剖析的“必然”。

他泡在大学图书馆最深处，那些堆积着厚重史书和学术专著的书架之间。这里的气氛肃穆、安静，只有书页翻动的沙沙声和尘埃在光柱中舞蹈的身影。他不再满足于泛泛的历史通论，而是开始系统地、有针对性地查阅关于南昭末期，以及北狄初兴那段历史的专门论著。

他首先寻找的是那些为南昭“辩护”的声音。他希望找到有识之士指出，若非北狄背信弃义、悍然入侵，若非天灾连连、内忧外患恰巧在同一时间爆发，南昭或许能度过难关，延续国祚。

然而，他翻遍了一本本由当代顶尖史学家撰写的著作，看到的却几乎是同一幅冰冷而清晰的图景。

一位德高望重的老教授在书中写道：“南昭立国三百年，至末期，官僚系统冗赘僵化，土地兼并日益严重，底层民生日益艰难。皇室奢靡，权臣倾轧，军备松弛……其灭亡，非一朝一夕之故，乃积弊已久，病入膏肓之必然结果。北狄之侵，不过是压垮这头病驼的最后一根稻草。”

另一本权威的《中古政治制度史》中，则冷静地分析：“南昭后期的中央集权制度，已异化为少数特权阶层维护自身利益的工具，失去了调节社会矛盾、激发国家活力的功能。其决策机制缓慢且充满内耗，无法应对突如其来的内外挑战。从制度层面看，其灭亡具有内在的必然性。”

积弊已久……病入膏肓……必然结果……内在必然性……

这些词语，像一把把冰冷的解剖刀，将南昭这个他曾经视为身体发肤、与之共存亡的帝国，肢解成一个个可供分析的、毫无生气的标本。没有激情，没有悲悯，只有纯粹的、冷酷的理性。

更让陆辞昭感到一阵阵心悸的是，这些分析与评判的角度，与千年前秦御在军帐中、在给他的那些“建议”信里，所透露出的看法，何其相似！

秦御曾说他“朝堂之上，尽是蛀虫”，说南昭“律法虽在，执行皆空”，说“民心已散，纵有坚城利兵，亦难持久”……

当时他或觉刺耳，或不愿深想，甚至将其视为敌人的攻心之计。可如今，这些跨越了千年的、来自完全不同立场的评判，却如同穿越时空的回声，冰冷地重合在一起，指向同一个残酷的结论——

南昭之亡，非亡于秦御之刀兵，实亡于自身之腐朽。

这个认知，像一道无声的惊雷，在他脑海中炸开，震得他耳畔嗡嗡作响。

他猛地合上手中的书，仿佛那书页灼烫了他的指尖。胸口一阵窒闷，喉咙里涌上腥甜。

他一直将自己视为殉国的悲情英雄，将南昭的灭亡归咎于外敌的强大与背叛。可这些白纸黑字的史实与分析，却无情地撕开了这层悲情的面纱，逼迫他去正视那个他一直不愿面对的事实：他为之殉葬的，或许早就是一个从内部烂透了的、无可救药的躯壳。

难道……秦御当年说的，竟是真的？

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