大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第21章（第3页）

后世之君唯有秦念崇法，也唯有他能指出儒家之弊。

故李世民以天人三策相问。

问完天幕，李世民亦问群臣儒学为何会使得华夏衰落。

房玄龄善谋，听陛下此问却是讷于言。

他自幼博览经史，熟读儒学典籍。

儒家崇古，以古为尊，后世儒生又如何能指先贤之过？

百官中熟读经典的多是儒生，不通儒学之臣亦无法议儒家之弊。

看着寂静无声的朝堂，李世民神情愈凝重。

【秦念：天人感应，君权神授。有的人觉得自己的权力是神给的，朕可不这么觉得。】

刘彻冷笑一声。

他当然看出秦念此言又是在讥讽他。

当初他向董仲舒问策，第一策问的是历代君王多效仿前人治国，但国家却日渐衰落，难道国家衰落就是天命？

董仲舒以周宣王为证，主张国家的衰落是因为君王无道，如果君王顺应天意施行仁政，就能天下安定。

反过来若是君王不顺应天意，天就会降下灾祸。

刘彻不信单纯的仁政能够安定天下。

他要是信，也就不会致力于对外用兵。

正如公孙弘反对建立朔方郡那样，儒家一直反对他对外征战。

刘彻从来不搭理。

但君权神授之说，刘彻采纳了。

因为这可以加强他对大汉的掌控，有利于集中权力。

可秦念此言，分明就是讥讽他需要借助神的名义才能治理天下！

【刘彻：朕的传国玺上，镌刻着“受命于天，既寿永昌”。】

这下换秦念沉默了。

她原本想的是“嚣张霸道”的人设，嚣张肯定没问题了，接下来就要考虑如何扮演“霸道”。

鄙夷天人感应显然是展现霸道的好机会啊。

其他皇帝都需要君权神授，她不需要，这不就是霸道吗？

剧本她都想好了，接下来其他群成员会讲述各种神迹灾异之说，她就用现代科学观进行反驳。

结果刘彻反手掏出传国玉玺：

“受命于天，既寿永昌”。

她隐藏人设上的老祖宗、始皇帝嬴政刻的。

这对吗？

这位打工人，你扮演的是古人，为什么反驳得如此另辟蹊径？

崩人设了好吗？

………

嬴政目光微敛。

他不可能对传国玺易主无动于衷，但嬴政依旧没有出言。

大秦亡于胡亥，这一点他早就已经知道。

嬴政也看得出刘彻此言是针对秦念。

后世复秦的秦皇，不仅不认可君王的权力源于天授，甚至对此颇为不屑。

刘彻刻意提起传国玺，是借他的名号反击秦念。

【秦念：董仲舒认为“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道”，但律法与六艺孔子有关系？欲绝法家之道却不得不采用法家之律，因为无法度无以治国，这就是天人三策中最可笑的谬误。】

没错，在纠结一会后，秦念可耻地选择了跳过这个话题。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。