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“我没事,他这种人不值当的。”阮桂芳脸色铁青地说道,“还启蒙我,我可不想跟他一样信上帝了。”
“您为什么这么说?”郝开心诧异地看着老妈问道。
“启蒙是什么?启蒙运动就是针对宗教的,针对神权的!”阮桂芳眸光深邃地看着他们说道,“还有什么迷途的羔羊,这就是基督教里常用的。《圣经》中将人比作羔羊,上帝则是牧人。”
“还真是。”郝开明闻言点了点头,“我在老美听到过。”
“咱们还用洋鬼子,二鬼子启蒙,他们要么信上帝,要么信耶稣,根本就没什么文化。”阮桂芳嗤之以鼻,“中华文化,博大精深,我们不需要启蒙,我们需要的是了解自己,我学老祖宗的文化就等同于启蒙了。”
“咱们的文化不是封建糟粕吗?”郝开明双手捂着自己的脑袋看着老妈说道。
“放下手吧!我不打你。”阮桂芳轻笑着摇头,“你看过几本历史书,你怎么知道是封建糟粕,你看都没看就下结论,没有调查就没有言权。”
“人人都这么说,伟人也说过的呀!”郝开明纯净的双眸看着老妈说道。
阮桂芳眸光沉静的看着老四说道,“伟人看资治通鉴看过十七遍,你看过几遍。”
“呃……没看过。”郝开明老实地说道。
“没看过,就去看看在下结论。”阮桂芳目光温和地看着他说道,“耶稣和上帝还不是一个人呢!”
“啊!是这样吗?”郝开心惊讶地看着妈妈问道。
“耶稣是上帝的儿子。”阮桂芳目光沉静地看着他们说道。
在老美那么多年,我都没有信教,坚定的无神论者,阮桂芳在心里腹诽道。
阮桂芳一脸正色地看着他们说道,“咱们的文化就没有糟粕。”目光坚定地看着他们又道,“中华文化,是每个时期国人对自己文化理解和诠释。他不是历史上某一个时期的人给出的定义,那些历史名人在他们所处时代做出的事情,不对一千后的你们负责。他们只对他们所在的时期的人的生活负责。明白!”
“这绕口的。”郝开明满脸黑线的看着老妈。
“简言之,某一个时期的主流文化,一定是适合他们那个时代的。”阮桂芳没好气地看着他们说道。
“历史的局限性。”郝开心闻言想了想说道。
“站在今天批判过去的行为准则,是耍流氓,哪有今朝的剑,去斩古代的官!你谁呀?你有资格吗?”阮桂芳食指点着桌子,“你了解当时的情况吗?人不能刻舟求剑的活在过去。也不能无根无蒂的活在今天。今天是建立在过去的基础上,我们不能忘了过去。”
“所以拨乱反正了。”郝开心闻言莞尔一笑。
“嗯嗯!”阮桂芳笑着点点头,“人要基于历史活在当下。一切古代史都是当代史。”接着又道。“实事求是,与时俱进,用展的眼光看问题。”
“呵呵……”郝开心闻言嘴角噙着笑意,“妈说的对!”
“中华文化是每个时期的国人对儒释道经典演绎和理解。”阮桂芳眸光深沉地看着他们说道,“几千年来,国人信奉的都是实事求是,实践是检验真理的唯一标准。原教旨主义宗教那玩意儿,那是西方传来的糟粕。”冷哼一声,“不管时代的变迁,非要逐字逐句的照搬经典里的话,塔木德里说:世界上只有犹太人才是人,异教徒不是人,是牲口,奴隶,可以杀掉的。异教徒可以随便杀,财富可以随便抢,这是希伯来原文,这算不算糟粕。”
“真是这样。”郝开明深褐色的眼眸看着老妈。
“一神教都是这样,不信我的教,其他教派一律死!”阮桂芳没好气地说道,“看看宗教战争有多残酷。”话锋一转,“但是今天他们还提吗?”
“不提了!”郝开明闻言微微摇头,“全是什么光荣伟大,爱,智慧,财富、”
“因为不适合当下了,人家又不傻,敢说非我教徒,当诛之。还活不活了。”阮桂芳轻笑出声道,“人家虽然不提了,可你看中东的小以,人家照着做,除我非人,全当牲口处理。”
“您说的是电视里天天报道的阿拉法特。”郝开明回头看了看堂屋。
“嗯!”阮桂芳生气地说道,“国人自己的好东西抛之,弃之,非要跟着西方人曲解咱们的文化。还启蒙,拯救迷途的羔羊……”啐道,“我呸,二鬼子。”
“老妈,二鬼子不太好听。”郝开明小声地说道。
“那狗汉奸可以吗?”阮桂芳不客气地说道。
“这……还是二鬼子好了。”郝开明犹豫了一下说道。
“这些人不该批吗?把咱们好好的传统文化,曲解,断章取义……”阮桂芳面色凶凶地说道,眸光清明地又道,“只要你用过去的经典指导好今天的自己学习工作生活,中华文化就没有糟粕。”
“那儒家不是愚昧,落后,无知,封闭。”郝开明偷偷瞄着老妈说道。
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“儒家是教人向上的,导人向善的,奋斗的哲学。”阮桂芳双眸放光看着他说道,“天行健君子以自强不息!你学了吗?净想着走捷径,走后门,好的不学,学坏的。升官财还得靠自己,才站的稳。”食指戳着他的脑门,“你学了吗?你学什么了?”
“儒家也有君君臣臣,父父子子。”郝开明直白地说道。
“臭小子,儒家喊了几千年民为邦本,本固邦宁。怎么就变成了统治阶级的压迫工具了。谁说的?”阮桂芳拍着桌子说道,“道家是教人放下执念,修自己清净自然,认识规律,奋斗累了,求而不得,就参悟易经,道德经去。陶渊明,谢灵运,你再点儿背,能有刘禹锡点背,能有陆秀夫倒霉吗?”
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