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妲己在历史中的背锅侠（第1页）

出身与入宫

在殷商时期那波澜壮阔却又风云变幻的历史长卷中，妲己有着独特的出身背景。她本是有苏国诸侯之女，有苏国位于如今的河南省温县一带，她姓己字妲。公元前o年，纣王展现出其征伐四方的野心与武力，举兵讨伐有苏国。在那个弱肉强食的时代，有苏国难以抵挡纣王强大的军队，为求自保，无奈之下，只得将妲己献给纣王为妃，就这样，妲己离开了自己生长的故土，踏入了商朝的王宫，而这也成为了后续一系列故事展的开端，仿佛命运的齿轮就此开始转动，谁也未曾料到此后会掀起那般惊涛骇浪，改写殷商的历史走向。

早期受宠情况

妲己进入王宫后，凭借着出众的美貌与独特的魅力，很快就赢得了纣王的倾心宠爱。纣王对她可谓是言听计从，宠爱到了痴狂的地步。为了讨妲己的欢心，纣王派人搜集天下的奇珍异宝、珍禽奇兽，将它们放置在鹿台和鹿苑之中，每每与妲己在其间饮酒作乐，常常通宵达旦，沉醉在这纸醉金迷的生活里，完全不顾朝政，整日醉生梦死。

妲己在睡觉时还有两个癖好，更是让纣王对她的宠爱有增无减。她非常爱讲梦话，虽说讲梦话一般会影响到旁人休息，可妲己所说的梦话大多都是关心纣王的话语，这让纣王大为感动，觉得自己的爱妃连在睡梦中都时刻惦念着自己，心里满是欢喜，也愈觉得妲己对自己情深意重，却不曾想这或许是妲己刻意为之的手段。

此外，妲己还特别喜欢在晚上吃甜食。要知道在古代后宫，女子们为了保持身材，晚上基本都不会进食，更别说吃甜食了。但妲己却不管这些，而且每次吃完甜食后，她就会借着亢奋的状态为纣王跳舞。她本就擅长歌舞音律，跳舞时身姿婀娜、舞步轻盈，再加上吃了甜食后，嘴里会散出淡淡的甜味，那味道让纣王爱到不行。同时，纣王本是个性格残暴之人，夜晚时常被噩梦惊醒，而妲己有着娃娃音，说话时声音酥酥软软的，很是好听，让人听了就心生保护欲。每当纣王睡觉时，妲己在旁边轻轻地说话，就如同催眠曲一般，能让纣王慢慢安睡，仿佛妲己就是那能安抚他的“良药”，唯有妲己能让他在夜里获得片刻宁静。在这段时间里，妲己在宫中的地位愈稳固，受尽了纣王给予的专宠，可也正是这份宠爱，在悄然间为商朝的覆灭埋下了隐患。

妲己背上“黑锅”的过程

参与政事引争议

妲己进入商朝王宫后，深得纣王宠爱，而这份宠爱逐渐让她有了干预政事的机会与权力，也正是由此开始，她一步步背上了“黑锅”，成为众矢之的。

据诸多史料记载，妲己凭借纣王对她的言听计从，在政事方面的影响力日益增大。她赏罚完全凭借自己的个人喜好来决定，那些被她称赞、迎合她心意的人，往往就能平步青云，成为显贵之人；而一旦谁要是得罪了她，让她心生厌恶，那便会遭到贬谪甚至招来杀身之祸。在面对诸侯反叛这一棘手情况时，妲己提出了“罚轻诛薄，威不立耳”这样的观点，意思是觉得以往的惩罚太轻，不足以树立纣王的权威，于是纣王听从了她的建议，设置了炮烙这等极为残酷的刑罚来惩处反叛者。所谓炮烙之刑，就是把人架在烧得通红的铜柱之上，受刑之人在极度的痛苦中被活活烤死，那惨烈的场景简直不忍直视，而妲己却时常在一旁看着受刑之人的惨状，无动于衷甚至以此为乐。

不仅如此，纣王本就喜好淫乐，在妲己的影响下，愈变本加厉。为了满足自己奢靡的生活以及收集各种珍奇异宝，纣王征收重税以建造鹿台，耗费了大量的人力物力财力，使得百姓生活更加困苦。而妲己与纣王还常常在这鹿台以及营造出的酒池肉林之中寻欢作乐，让男女赤身裸体地在其间互相追逐嬉戏，全然不顾及宫廷的体统和社会的公序良俗。因为妲己喜爱歌舞，纣王还专门命人创作了一些低俗、不堪的音乐和舞蹈来讨她欢心，整个商朝宫廷的风气被搞得乌烟瘴气。

这些行为自然引起了诸侯以及百姓们的强烈不满，商朝的统治根基开始动摇，原本还算安稳的局势变得动荡起来。在众人眼中，妲己已然成为了引商朝乱局的重要因素，开始把商朝出现的种种问题、面临的诸多危机都部分归咎于她，认为是她蛊惑了纣王，让纣王变得荒淫无道、不理朝政，而她也就在这样的指责声中，背上了最初的“黑锅”，且随着时间的推移，这“黑锅”有越沉重的趋势。

各种恶行传闻的累加

随着时间的流逝，关于妲己的恶行传闻越来越多，仿佛雪球一般越滚越大，这让她的负面形象愈深入人心，也背上了更多“祸国殃民”的锅。

在众多传闻中，比干被挖心一事尤为令人震惊且广为流传。比干身为纣王的王叔，忠心耿耿，一直心系商朝的江山社稷，看到纣王被妲己迷惑，整日沉迷于酒色，荒废朝政，比干心急如焚，多次直言进谏，对妲己的行为也极为不满，由此便得罪了妲己。妲己怀恨在心，一心想要除掉比干这个眼中钉。她先是假装重病卧床，然后蛊惑纣王，称需要比干的七窍玲珑心做药引才能治愈自己的病，昏庸的纣王听信了妲己的谗言，竟真的逼迫比干挖出自己的心。可怜比干一片赤诚忠心，却落得如此悲惨的下场，而这一切都被算在了妲己的头上，人们愈觉得她心肠狠毒，是个祸乱朝纲、残害忠良的妖女。

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还有那酒池肉林的传说，更是将妲己的荒淫无度展现得淋漓尽致。传说纣王和妲己命人建造了巨大的酒池，里面装满美酒，还在树林中挂满了各种肉食，然后驱使众多宫女在其间嬉戏玩乐，击鼓为号，让宫女们按照鼓点一会儿到酒池中饮酒，一会儿去肉林里吃肉，而纣王和妲己则在一旁观赏取乐，过着极度奢靡、纸醉金迷的生活。这等荒唐的行为让百姓们对他们二人，尤其是妲己，充满了怨恨，觉得就是她把纣王带坏，让整个商朝陷入了腐朽堕落的深渊。

此外，像妲己怂恿纣王剖开孕妇的肚子来猜测胎儿的性别，仅仅为了满足自己的好奇和玩乐之心，就致使众多无辜的孕妇和胎儿惨遭毒手；还有她明了虿盆之刑，在地下挖个大坑，放入各种毒蛇、毒蝎、毒蜘蛛等毒物，然后把宫女扔进去，任由她们被万虫啃咬，而妲己却能在旁边高兴地喝酒欣赏，其残忍程度令人指。

这些一桩桩、一件件的恶行传闻不断传播，在民间、在诸侯之间口口相传，越传越夸张，越传越邪乎，妲己也就此被彻底塑造成了一个祸国殃民、十恶不赦的形象，仿佛商朝的灭亡、百姓的苦难全都要由她一人来承担，她背上的“黑锅”也变得越沉重，难以卸下了。

不同视角下妲己形象的剖析

传统“红颜祸水”视角

在漫长的历史长河以及众多的文学、史学作品里，妲己常常被视作“红颜祸水”“一代妖后”，成为了殷商灭亡主要责任的背负者。

从早期的一些记载来看，这种观念的形成有着一定的展脉络。例如在《尚书》中，起初主要是将商朝灭亡的责任归咎于纣王，但随着时间的推移，在《史记》《列女传》等颇具影响力的作品里，妲己的负面形象开始逐渐加深。到了唐代李瀚的《蒙求》注中，妲己已然被形容为狐狸的化身，而明代神魔小说《封神演义》更是将她“妖魔化”的形象推到了顶峰，把她描绘成被狐妖附体，其所有恶行皆出于妖的本性。

之所以会形成这样的观念，一方面，古代社会长期处于男权统治之下，往往习惯将王朝的兴衰成败与女性联系起来，“红颜祸水”的论调也就应运而生。当一个王朝走向覆灭，人们总是试图寻找一个外在的、容易被归咎的对象，而受宠的女性就常常成为了这个“背锅侠”。妲己深得纣王宠爱，纣王又做出了诸多荒淫无道、暴虐百姓的行为，那么在传统观念影响下，人们很自然地认为是妲己凭借美貌蛊惑了纣王，让其丧失心智，才致使商朝陷入万劫不复之地。

另一方面，妲己自身的一些行为表现，经过流传和渲染后，也加剧了这种负面形象的形成。她参与政事，赏罚仅凭个人喜好，那些迎合她的人就能平步青云，得罪她的则会遭到贬谪甚至杀身之祸。她还怂恿纣王设置炮烙这样的残酷刑罚来惩处反叛者，面对受刑者的惨状，她却无动于衷甚至以此为乐。而且纣王与她一起在酒池肉林之中寻欢作乐，全然不顾宫廷体统和社会公序良俗，使得宫廷风气乌烟瘴气。这些行为被不断传播，在百姓和诸侯们心中种下了对她怨恨的种子，进而认定她就是祸国殃民的根源。

这种将妲己定义为“红颜祸水”的观念影响深远，它不仅让妲己在历史和文学形象中长久地背负骂名，成为了邪恶、祸乱的象征，还强化了后世对于女性干政等情况的警惕与偏见，使得在很长一段时间里，女性在政治等诸多领域的参与都受到了更多的限制和非议，成为了一种束缚女性展的传统思想桎梏。

别样解读视角

然而，并非所有的观点都将妲己一味地视作“恶”的代表，部分学者对妲己有着独特且多元的评价，为我们展现出了不一样的妲己形象。

有学者认为，妲己其实是一个有着政治头脑的女性。在奴隶制社会，存在着严格的阶级不平等，男女地位差异巨大，妇女备受歧视，可纣王却“唯妇言是用”。妲己作为纣王的妃子，辅助纣王处理国家大事，并且深得信任，成为了纣王的得力助手。面对反动守旧的奴隶主贵族的阴谋叛乱活动，妲己向纣王建议重刑法治，打破所谓“刑不上大夫”的旧典刑制度的框框，提出“罚轻诛薄，威不立耳”，主张只有严厉镇压图谋欲反的反动奴隶主贵族，才能巩固国家政权，树立国君的权威，而纣王采纳了她的意见，“乃重刑辟”，处决和囚禁了一批在行动上已危害国家安全的反动奴隶主贵族。

同时，妲己还被视作是一位艺术革新家。当时的奴隶主贵族有着一套陈旧的礼乐制度，妲己大胆地对此表示反对，积极主张改革创新。纣王也接纳了她的这一建议，命令当时一位名叫师涓的音乐家到民间去，吸取民间艺术的精华，对旧的汤乐（大）进行革新，创作出了一些新的音乐舞蹈，例如“使师涓作新淫之声、北里之舞，蘼蘼之乐”。也正因妲己有着这样敢于突破旧制、推动革新的举动，使得她成为了奴隶主贵族反动派的眼中钉，他们为了维护自身利益和旧有秩序，便到处制造流言蜚语，恶意攻击妲己，污蔑她是“狐狸精”，将商朝灭亡等诸多问题都一股脑地怪罪到她的头上。

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从这些别样的解读视角来看，妲己并非只是简单的、纯粹的“恶”的形象，她在那个特定的历史时期，或许有着自己的政治抱负和艺术追求，只是由于身处复杂的权力斗争以及传统观念的影响下，她的形象被片面地歪曲，成为了人们口中片面的、单一的“坏女人”形象，而这些多元化的解读，也让我们能够更加全面、客观地去认识和理解妲己这个充满争议的历史人物。

文艺作品中妲己形象的演变

早期文献记载形象

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