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第16章 祭礼立新承本源守旧寻隙再寻衅（第1页）

晨光把聚居地的草墙染成金色时，婆罗正蹲在石灶旁，整理祭祀用的蕨菜。

他把蕨菜摆成整齐的小堆，每堆数量都一样，这是婆罗门祭祀的老规矩，却在看到阿摩抱着阿婆罗走来时，悄悄多拿了一把蕨菜。

阿婆罗昨天说喜欢蕨菜的味道，想让她也参与祭祀。

“婆罗阿阇梨，祭祀的木勺我擦干净了。”

阿摩把木勺递过来，勺身上的木纹被擦得亮，“弥生导师说，今天的祭祀不用分种姓，大家都能拜，是真的吗？”

婆罗接过木勺，点头时眼里带着笑。

“是真的，昨晚导师特意跟我说，祭祀是为了感恩草木给的粮食，不是为了分高低。

你和阿婆罗都能来，还有摩阿阇梨他们，都能来。”

不远处，弥生正坐在青石上，青铜钵放在腿边。

乳海之水泛着淡蓝微光，他指尖轻点钵口，一缕水丝飘到祭祀用的草木上，草木瞬间变得更鲜亮。

这不是法力加持，是让草木回归本源的生机，符合“感恩自然”的祭意。

摩扛着新砍的娑罗木走来，木头上还沾着露水。

“弥生导师，祭祀用的木台我搭好了，你看看合不合适。”

弥生起身走过去，木台搭得方正，四角都垫了平整的石头，防止晃动。

“很好，再在木台周围摆上止血草，既能驱虫，又能让祭意更诚。”

摩应着，转身去拿止血草，路过婆罗提身边时，见他正往贝叶上画祭祀的流程，便停下脚步。

“婆罗提友，祭祀的流程要不要加一项？让幼崽们也献一束草，他们昨天还说想帮着做事。”

婆罗提抬头，在贝叶上添了个“幼崽献草”的符号，笑着说：“好啊，导师说祭祀要所有人都参与，幼崽们加入才好。”

天宫的刑罚殿内，司掌祭祀生主正站在司掌刑罚生主面前，手里攥着那片皱巴巴的贝叶。

贝叶上“种姓婚配准则”的字迹已经模糊，却被他举得很高。

“司掌刑罚生主，人类不仅跨种姓通婚，现在连祭祀都乱了规矩。

婆罗门的祭礼，居然让陀罗和幼崽参与，这是对《吠陀》的亵渎！”

司掌刑罚生主坐在黑石座上，手里握着青铜刑罚杖，杖身刻满“秩序”符文。

他眉头皱起，声音带着冷意：“你确定？祭祀是婆罗门的天职，若真让低种姓参与，便是违逆天规。”

司掌祭祀生主连忙点头，眼底闪过算计。

“我昨晚偷偷去看过，弥生那‘外道’还用法力改了祭祀的规矩，说什么‘感恩自然’，根本就是借祭祀乱种姓！你跟我去一趟，只要抓现行，就能定他们的罪！”

司掌刑罚生主站起身，刑罚杖在地上顿了顿，出“咚”的闷响。

“好，我跟你去——但只查祭祀是否违规，不许再私自引业火，梵天世尊的警告，你别忘了。”

司掌祭祀生主连忙应着，心里却松了口气。

只要司掌刑罚生主出面，就算抓不到“乱种姓”的实据，也能让人类慌一阵，最好能让他们乖乖回到种姓规矩里。

聚居地的祭祀准备很快就绪。

木台周围摆满了止血草，蕨菜、娑罗果整齐地放在木台上，祭祀用的木勺摆在最中间。

人类围着木台站成一圈，幼崽们被抱在怀里，婆罗摩手里攥着一束晒干的青草，是他昨天特意找的，说要献给“给我们粮食的草木”。

弥生走到木台旁，青铜钵托在掌心。

乳海之水的微光漫开，笼罩住整个祭祀圈，他声音平静却庄重：“祭礼开始，感恩草木赠食，感恩大地承托，感恩众人相守——不分种姓，不分高低，皆为同源。”

婆罗率先上前，拿起木勺舀了一勺蕨菜，放在木台中央。

“感恩蕨菜给我们充饥，让我们冬天不饿肚子。”

阿摩抱着阿婆罗走过去，阿婆罗伸出小手，把怀里的蕨菜放在旁边，奶声奶气地说：“谢谢蕨菜，好吃。”

惹得周围人都笑起来，祭祀的庄重里多了暖意。

摩上前时，手里拿着一块鞣制好的兽皮，放在木台上。

“感恩娑罗木给我们木材，让我们有棚屋住；感恩野兽给我们皮毛，让我们冬天不冷。”

刹摩跟着上前，他没拿草木，而是把磨亮的木矛放在木台边。

“我用木矛护大家，以后也会护着草木和大地，不滥杀，不浪费。”

祭祀进行到一半时，远处突然传来脚步声。

司掌祭祀生主带着司掌刑罚生主走来，刑罚杖在地上拖出痕迹，带着冷意。

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