大美书网

手机浏览器扫描二维码访问

第41章 为政篇（第1页）

子张问：“十世可知也？”

子曰：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”

一:人物对话背景

:人物简介:

子张，即颛孙师（前o年—？），是孔子晚年重要弟子之一，位列“孔门十二哲”，以勇武、有抱负且善于交际着称。

对话背景

子张问老师：“十个朝代以后的事情，我们现在可以预先知道吗？”（“十世可知也？”）

“世”指朝代。子张的问题很宏大，关乎未来的预测。

二:逐字逐句白话详细解释:

“殷因于夏礼，所损益可知也；”

·大白话：商朝继承了夏朝的礼法制度，它所废除和增加的内容，是我们能够知道的。

·“周因于殷礼，所损益可知也。”

·大白话：周朝又继承了商朝的礼法制度，它所废除和增加的内容，也是我们能够知道的。

·核心概念解读：

·“因”：继承、沿袭。这说明，朝代会更替，但文明是延续的。新的朝代不会将旧的一切全部推翻，而是会继承其核心的文化与制度精髓。

·“损益”：减少和增加，即扬弃与革新。在继承的基础上，新的朝代会根据实际情况，废除（损）一些过时的东西，增加（益）一些新的内容。

至此，孔子揭示了一个永恒的历史规律：任何时代的展，都是在继承（因）前代的基础上，进行必要的调整与革新（损益）。

第二层：推演未来，给出结论

·“其或继周者，虽百世可知也。”

·大白话：那么，将来如果有继承周朝的朝代，即使是过了一百代，其基本规律也是可以预知的。

·解读：

·孔子这里说的“可知”，不是指预知一百代以后的具体典章制度或科技水平（比如会不会有手机电脑），而是指可以预知那个时代的社会展，依然会遵循“因革损益”这一基本规律。

·未来的人们，依然会继承前代的文化核心，并在此基础上，根据他们时代的需求进行改革与创新。

---

核心思想与总结

孔子这段话的核心思想是：

历史是延续的，不是断裂的。文明在传承中展，有着强大的惯性。

变化是永恒的，但变化有规律可循。这个规律就是“因革损益”（继承与革新）。未来不是凭空产生的，它建立在过去的基础之上。

真正的智慧是把握规律，而非预测细节。我们无法知道未来具体是什么样子，但我们可以知道未来会如何到来——它一定是在继承过去精华的同时，不断自我更新而来的。

一个生动的比喻：

历史就像一棵大树的生长。

·“因”是树的主干和根系，它决定了树的基本形态和物种，是生命延续的根本。

·“损益”是树的新枝、落叶。每年都会长出新枝（益），也会掉落旧叶（损），但树还是那棵树。

我们虽然无法预知一百年后这棵树的每片叶子长什么样，但我们可以确信，只要它还活着，它就一定会遵循“在原有枝干上新芽、长新叶”这个基本规律。

总而言之，孔子告诉子张（和我们）：不要试图去当算命先生，猜测未来的细节。而是要透过历史的现象，抓住那根永恒不变的“线头”——继承与改革的规律。只要抓住了这个规律，你就拥有了洞察未来的智慧。这对于我们今天理解社会变革、文化展乃至个人成长，都有着巨大的启示。

喜欢白话详解论语请大家收藏：dududu白话详解论语小说网更新度全网最快。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。