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第69章 八佾篇 木铎之命（第1页）

仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出，曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

一:逐字逐句大白话详细解析：

仪封人请见：

:白话详解:

仪封人：

“仪”地的边防官。他是一个身处边疆、职位不高的地方官。在当时，这类人往往见多识广，没有朝堂上那些官员的迂腐之气。

白话翻译:

他主动求见，并且说“君子之至于斯也，吾未尝不得见也”，显示出他的自信、见识和求贤若渴。他像一位“伯乐”，在默默地观察和识别经过此地的各路英才。

曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”：

:白话详解:

君子：这里指有道德、有学问、有名望的人。

至于斯：到达这个地方（仪这个地方）。

未尝：从来没有。

不得见：没能见到。

:白话翻译:

（这位边防官）说：“凡是来到我们这个地方的君子（贤人），我从来没有见不到的。”这句话透露出两层意思：

自信：他作为边防官，有职责也有机会见到所有经过此地的重要人物。

见识：他见过不少世面，接触过很多有身份的人，暗示他有一定的眼光和判断力。

目的：他这么说，是想强调自己见孔子是理所当然的，也是在向孔子的弟子们表明自己有资格见孔子。

从者见之：

:白话详解:

从者：跟随孔子的人，即孔子的弟子们。

见之：让他（仪封人）拜见了（孔子）。

:白话意思：

孔子的弟子们（被他说服或觉得他言之有理）就带他去见了孔子。

出，曰：“二三子何患于丧乎？”：

:白话详解:

出：（仪封人）从孔子那里出来。

二三子：你们这几位。是长辈或上级对一群年轻人的亲切称呼，这里指孔子的弟子们。

何患：何必担忧？担心什么？

于丧：关于“丧”。这里的“丧”不是指死亡，而是指孔子当时在政治上的失意和落魄。孔子周游列国，推行自己的政治主张，但处处碰壁，不被重用，甚至有时处境艰难（比如在卫国也未能得志）。

:白话翻译:

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