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第79节（第2页）

有些人忽然觉得这场比赛没意思了。他们不仅自己觉得没意思，还想告诉更多的人这个比赛确实没意思。由着这群人发展下去，这个比赛很快就会变成只有世家参加。那样的话，就算世家还是第一名，但这个第一名不会是荣耀，反倒是一场笑话。

那高僧宣扬的套皮版天人感应，主张的是“行善者多则风调雨顺；作恶者多则天降灾祸”，这个观点听上去好像没问题，因为是劝人行善的嘛，还有利于社会和谐。

但什么是行善、什么是作恶，这个的定义权在高僧手里。

如果尊世家的礼、守世家的规则被视为行善，那不就是把尊礼守礼这场比赛的重要性无限抬高了吗？只有人人都重视比赛、参加比赛，这样才是行善，这样才能叫天下风调雨顺。一旦这个观点被绝大多数人接受，再有人站出来说我不参赛，那这个人就会在一瞬间被打成祸头子。

要知道国家那么大，每年总能找到一点闹灾的地方。这个地方水灾，那个地方旱灾，真撞上哪一年风调雨顺没有天灾了，人为放一把山火，制造一起大火灾，却说是天火降临，□□也是天灾了。而因为此时的人应对灾难的能力非常差，他们是惧怕天灾的。听世家说，是某些人不守礼导致了天降灾祸，民众就会仇恨那些人。

照这么发展下去，哪怕是为了求得风调雨顺的好年景，尊礼守礼这个比赛也会理所当然地在民众心里变成一场需要全民参与的顶级赛事。世家自然而然又能回到他们高不可攀位置上。不，甚至比以前更高不可攀，变成了至高无上。

“不过是一个和尚……”乌嬷嬷觉得世家那些人想得太美了。

万商说：“或许他们还有别的安排，这个和尚只是一个开始。尤其当今圣上明摆着厌恶世家，这个时候北堂弄了这样一个高僧出来，他们只是想要告诉其他世家，你们与其继续扒着皇上那条船，不如中途换到我这条船上来，我才是和你们一头的。”

那所谓的得道高僧说不得只是北堂手中的一块敲门砖而已。

北堂用这种方式向其他世家展露出了合作的意向，向他们描绘了美好前景。

乌嬷嬷仍是不屑：“明明野心勃勃却偏要藏头露尾，越发显得可笑了。”

纵观历史，世家从来都摆出一副对皇权不屑一顾的样子，据说以前有皇帝想娶世家女，他们都不乐意。那他们是真的对权利毫无欲望吗？真的满脑子闲云野鹤吗？

怎么可能！

万商说，她当初没有上清华，是因为她不想考清华吗？

当然只可能是因为她考不上啊！

世家也是如此，他们当不了皇帝，自然是因为他们的实力还没强到那个份上！

他们在地方上确实是土皇帝一样的存在，拥有大量土地和佃户，但也只局限于地方上。当他们想要染指江山，靠武力夺权的话，他们手里没有那么庞大的军队。而要是先走权臣路子，再成为摄政王，最后取皇帝而代之，那他们的名声就别想要了。

要知道世家之所以被世人推崇，是因为他们是“礼”的典范。成也礼、败也礼。篡位是严重失礼，他们的名声会直接被反噬。甚至其他世家为了在名声上不被牵连，还要和他们割袍。若这时又有地方上的将领振臂一呼，他们能不能坐稳皇位都不好说。

所以，世家强行当皇帝的风险是非常非常大的。而他们不当皇帝，有钱有名声有地位，其实日子一点都不差。于是他们就这么认了，一有机会还要表现出对皇权的不屑一顾。但如果有个合情合理的方式能让他们顺理成章地成为皇帝，他们肯定当！

北堂扶持海大将军时，绝对是他们离着皇位最近的一次。

若说他们以前对皇位还没有太大的执念，但只要接近过皇位一次，这份执念就难以扑灭了。当今圣上的皇位看似很稳，如果是当今圣上先犯错，导致世家被迫害，最后世家不得不站出来主持大局、还天下清明，北堂是不是名正言顺就成为皇帝了？

万商敢说北堂所谋必然不小！

她说：“我一定要去见一见那所谓的得道高僧。”

看能不能抓住北堂的把柄！

乌嬷嬷立刻说：“到时候就由我陪着您一起去吧。”

只要她跟着太夫人见过那和尚，就可以把这则消息上报，哪怕没证据证明那和尚有问题，她也可以说感觉这和尚和世家有些关系，这样就把事情都推给皇上了。如果皇上重视，自然会派人去探那和尚的底。如果皇上不重视……皇上应该会重视吧？

毕竟那可是北堂啊！扶持了海大将军的北堂！

天塌下来，有高个子的顶着；世家要搞事，有皇上看着！

万商想去宝济寺里看和尚，却发现那和尚竟然不是她们想看就能看的。

得排队！

不仅是近距离听和尚讲法需要排队，就连想去寺庙里偶遇他都要排队。

因为宝济寺位于城外，一般贵夫人去寺里上香听法，都不会着急忙慌地在一天内打个来回，而是会选择在寺里住下，短则一两天、长则月余。但寺内供香客们住宿的禅院是有限的，就需要提前预定。万商不太想破坏这个规矩，她要是一脸着急地直接找和尚偶遇去，世家岂不是要怀疑她知道了什么？所以，她只能从预定禅房开始。

哪怕万商拿出侯府的帖子用了一些特权，等禅房空出来也得排到半个月以后。

半个月还等得起，那就等着吧！

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