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第127章 战鸠摩智二（第2页）

“佛门武学，讲究无心而为，越是执着武功，反而越不得其意。而少林七十二项绝技，每一项功夫都是凌厉狠辣，伤人夺命，实则是故意如此，藏魔障于绝技中，提醒门人习武不可忘却修禅，每修练一门绝技，都要用相应的慈悲佛法为之化解。”

“若是痴迷武学，就会在练到四五项绝技之后，深陷魔障，反而影响在禅理上的领悟。此业障在武学上叫作‘武学障’。而在他处，就叫‘知见障’，道理是一样的。”

此言一出，原本天龙寺的诸位高僧还只是看热闹，却不想这话里所言大含精意，心下均有凛然之意。

“须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学这些杀人伎俩了。”

话音缓缓。

“即便是少林寺里，也有人佛法修为不足，深陷其中的，但练将下去，不是走火入魔，便是内伤难愈。该寺玄澄大师以一身超凡绝俗的武学修为，可谓少林寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成为废人，那便是为此了。”

夜凌空侃侃而谈，待说完这些，诸位高僧对照自身，只觉或多或少都陷入了魔障中。先前贪心于“少林七十二绝技”的本相，更是手脚冰凉。

本因等人俱是如此想道：‘还好师叔看的明白，拒绝了提议，不然我等反倒成了千古罪人’

枯荣禅师也从此话中有所明悟，以往心中的些许执念顿时消散，修为上的枷锁也渐渐松动了起来。

但也不是所有人都是如此

“满口胡言！”鸠摩智把袖子一甩，道：“你一个连佛门弟子都不是的黄口小儿，懂得什么佛理？”

夜凌空冷笑道：“慕容博那老东西，这些年来暗中在江湖上搞风搞雨，图谋不轨，他把“少林七十二绝技”从少林寺里盗出来，再赠予你，你以为他是安得什么好心？”

鸠摩智听到这话，心里一惊，但转念一想，觉得不过是对方的危言耸听罢了，于是喝道：“够了！小僧不是来听阁下说教的”说完，他转看向枯荣大师，接着又道：“枯荣大师，小僧不远万里，自吐蕃而来，又诚心诚意，以‘少林七十二绝技’和贵寺交换‘六脉神剑’秘籍，可尔等却屡屡拒绝于我，如今又把‘六脉神剑’授予一个默默无名的年轻人，难道是在欺辱小僧吗？”

枯荣大师道：“六脉神剑乃大理绝学，从不传予外人，这位夜居士的‘六脉神剑’并非学自我等，而是他在这里观看我等练剑，自学成才”

说完，话音一顿。

“说来，我等也是头一次见到这位小居士，他是本着慈悲之心，过来帮忙救人，恰巧遇上明王相逼，这才得了这桩缘法。苦海无边，老衲等虽有济世之心，却无能为力，只能渡得一些有缘人明王既无缘分，又何必强求？”

常言道：佛有三不渡，

一不度无缘之人。

二不度无信之人。

三不度无愿之人。

显然，先前夜凌空跟枯荣的那番对话，通过了他的考验，否则就算是为了救人，又如何能留他一个连出家人都不是的外人在此观看诸位高僧练剑。

鸠摩智怒火炽盛，恶向胆边生，朝着枯荣身前的六幅卷轴扑去。

众人没料到鸠摩智身为堂堂高僧，行事居然如此下作，居然都没有反应过来。

唯独枯荣大师似乎早有防备，只见他身前烟雾升起，一条条黑烟分为四路，向鸠摩智攻了过去。鸠摩智对这位面壁而坐、始终不转过头来的老和尚心下本甚忌惮，突见黑烟来袭，连忙使出“火焰刀”法，分从四路挡架。

“鸠摩智，你敢！”众人连忙朝他攻去。

然而鸠摩智早有防备，双足一点，腾空而起，躲过了诸人的剑招，身在半空，先后施展两路少林绝学，将众人打退，而后又落下来，又以‘火焰刀’法和枯荣对拼了起来。

只见黑烟越来越浓，攻势极为凌厉。鸠摩智暗暗奇怪：

‘如此全力出击，所谓飘风不终朝，暴雨不终夕，又如何能够持久？枯荣大师当世高僧，怎么竟会以这般急躁刚猛的手段应敌？’

料想他决计不会这般没有见识，必是另有诡计，当下紧守门户，一颗心灵活泼泼地，以便随机应变。过不到片刻，四道黑烟突然一分二、二分四、四道黑烟分为一十六道，四面八方向鸠摩智推来。

“强弩之末，何足道哉？”鸠摩智冷笑一声，展开火焰刀法，一一封住。双方力道一触，十六道黑烟突然四散，室中刹时间烟雾瀰漫。鸠摩智毫不畏惧，鼓荡真力，护住了全身。

但见烟雾渐淡渐薄，蒙蒙烟气之中，只见本因等五僧跪在地下，神情庄严，而本观与本参的眼色中更是大显悲愤。

鸠摩智一怔之下，登时省悟，暗叫：“不好！”

原来竟是枯荣大师知道不敌，以一阳指的内力逼得六张图谱焚烧掉了，他怕鸠摩智阻止抢夺，于是推动烟气向他进击，使他着力抵御，待得烟气散尽，图谱已烧得干干净净。

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