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鲁成公十六年（第3页）

楚军撤退之后，晋军进入楚营，将楚军留下的军粮大吃了三天。回想当年城濮之战后，晋军也是大吃三天，可以说是历史重演了。

全军狂欢之际，士燮却站在晋厉公的马前，说：“国君年少，群臣不才，怎么会取得这样的胜利呢？请国君一定要提高警惕啊！《周书》上说：‘天命不可能常在不变。’说的就是有德之人才能享有天命。”

士燮说得对，越是胜利的时候，越要保持清醒的头脑，就是不知道晋厉公有没有听进去。

楚师还，及瑕，王使谓子反曰：“先大夫之覆师徒者，君不在。子无以为过，不之罪也。”子反再拜稽首曰：“君赐臣死，死且不朽。臣之卒实奔，臣之罪也。”子重复谓子反曰：“初陨师徒者，而亦闻之矣。盍图之！”对曰：“虽微先大夫有之，大夫命侧，侧敢不义？侧亡君师，敢忘其死？”王使止之，弗及而卒。

楚军返回国内，到了瑕地，楚共王派使者对公子侧说：“先大夫使军队败亡，国君不在军中。您没有什么罪过，都是不之罪。”这句话说得很隐晦。先大夫是指成得臣。城濮之战中，成得臣丧师辱国，楚成王并不在军中，责任全在成得臣。鄢陵之战中，楚共王却是一直在场，所以说罪在自己，而不在公子侧。但是，楚共王这样说，究竟是安慰公子侧，还是批评公子侧呢？耐人寻味。后人多以为，楚共王生性忠厚，可能确实是怕公子侧过于自责，这句话安慰的成分居多。但是在公子侧听来，这话就是责备了，他再拜叩首，说：“国君赐臣一死，臣死而不朽。臣的部队确实逃跑了，这是臣的罪过。”

公子婴齐不失时机地插上一刀，派使者对公子侧说：“当年丧师辱国者，他的结局您也听说过了，何不考虑一下？”这就是逼公子侧向成得臣学习，自裁以谢了。公子侧回答：“就算没有先大夫的旧事，只是您命令我去死，我岂敢违令而使自己陷于不义？我灭亡了大王的军队，岂敢贪生怕死？”楚共王闻知此事，赶紧派人来制止。可叹的是，使者未至，公子侧已经死了。

战之日，齐国佐、高无咎至于师，卫侯出于卫，公出于坏。宣伯通于穆姜，欲去季、孟，而取其室。将行，穆姜送公，而使逐二子。公以晋难告，曰：“请反而听命。”姜怒，公子偃、公子趋过，指之曰：“女不可，是皆君也。”公待于坏，申宫、儆备、设守，而后行，是以后。使孟献子守于公宫。

鄢陵之战，基本上是晋军与楚、郑联军对阵。作为晋国的盟友，直到开战那天，齐国的国佐、高无咎才带着军队匆匆赶到，卫献公刚刚从国内动身，鲁成公则在离曲阜不远的坏。

鲁成公去得晚，与国内政局不稳有关。多年以来，“三桓”的势力一直与公室抗衡。“三桓”之间，也多多少少存在矛盾。不知道什么时候开始，叔孙侨如与鲁成公的母亲穆姜建立了一种难以描述的关系，说白了就是通奸。他想借助情妇的力量消灭季孙氏和孟孙氏，将他们的土地和财产据为己有，将“三桓”合为“一桓”，岂不快哉？这真是一个大胆的想法。而穆姜为了情夫，也是不遗余力。鲁成公将要出行的时候，穆姜前往送行，就提出要他驱逐季孙行父和仲孙蔑。鲁成公又不是傻瓜，当然知道这是叔孙侨如的阴谋，于是以晋国要求鲁国出兵的事情作为借口，说：“请等我回来再听命于您。”穆姜勃然大怒。正好鲁成公的两个弟弟公子偃、公子快步走过，穆姜便指着他们说：“你不答应我，这些人都能够当国君。”女人一旦被爱情冲昏了头脑，真是什么疯狂的事情都做得出来。鲁成公吓坏了，到了坏就停下来，安排人加强宫中戒备，设置守卫，然后才再次出发，所以才迟到。

奉命防卫公宫的不是别人，就是穆姜想除掉的仲孙蔑。

秋，会于沙随，谋伐郑也。宣伯使告曰：“鲁侯待于坏，以待胜者。”将新军，且为公族大夫，以主东诸侯。取货于宣伯，而诉公于晋侯。晋侯不见公。

秋天，诸侯在沙随相会，谋划讨伐郑国。叔孙侨如派人告诉：“鄢陵大战的时候，鲁侯故意待在坏观望，看谁获胜就投靠谁。”这真是无耻之尤。当时，担任新军元帅，又是公族大夫，主持东方诸侯事务，收受了叔孙侨如的贿赂，到晋厉公面前告鲁成公的状。晋厉公于是拒不接见鲁成公。

曹人请于晋曰：“自我先君宣公即世，国人曰：‘若之何？忧犹未弭。’而又讨我寡君，以亡曹国社稷之镇公子，是大泯曹也，先君无乃有罪乎？若有罪，则君列诸会矣。君唯不遗德、刑，以伯诸侯，岂独遗诸敝邑？敢私布之。”

曹国人向晋国请求：“自从我先君宣公去世，国人都说：‘忧患未除怎么办？’而贵国又追责于我寡君，因而使得镇抚社稷的公子臧逃亡国外。这是在大举灭曹，大概是因为先君有罪吧！如果有罪，那么君侯又让他参加诸侯会盟了。君侯不遗忘德行和刑罚，以此领导诸侯，岂能唯独对敝国不是这样？谨此向您私下倾诉。”

七月，公会尹武公及诸侯伐郑。将行，姜又命公如初。公又申守而行。诸侯之师次于郑西，我师次于督扬，不敢过郑。子叔声伯使叔孙豹请逆于晋师，为食于郑郊。师逆以至。声伯四日不食以待之，食使者而后食。

诸侯迁于制田，知武子佐下军，以诸侯之师侵陈，至于鸣鹿。遂侵蔡。未反，诸侯迁于颍上。戊午，郑子罕宵军之，宋、齐、卫皆失军。

根据沙随之会的决定，七月，诸侯联军讨伐郑国。尹武公代表王室出面，对这次行动表示支持。鲁成公临行之际，穆姜再度提出同样的要求：驱逐季孙行父和仲孙蔑。这个女人的脑子已经被烧坏了。鲁成公的对策也还是加强戒备，然后再出发。

以晋国为首的诸侯部队驻扎在郑国西部，鲁军则驻扎在郑国东部的督扬，不敢穿过郑国去与诸侯部队会合。公孙婴齐派叔孙豹（叔孙侨如的弟弟）前往晋军军营，请晋军前来迎接鲁军，又在新郑郊外为晋军准备饭食。公孙婴齐四天没有吃饭等着他们，等到晋国的使者吃完饭后自己才吃。

诸侯大军转移到新郑东北的制田。荀以晋国下军副帅的身份，带领诸侯入侵陈国，抵达鸣鹿，又顺势入侵蔡国。荀还没有回来，诸侯部队又转移到颍水之滨。二十四日，郑国的公子喜发动夜袭，将宋、齐、卫三国部队打得溃不成军。

曹人复请于晋。晋侯谓子臧：“反，吾归而君。”子臧反，曹伯归。子臧尽致其邑与卿而不出。

曹国人再度向晋国提出请求。晋厉公派人到宋国，对公子臧说：“你回去吧，我归还你们的国君。”公子臧于是回国，晋国也释放了曹成公。公子臧交出自己所有封地和卿的官位，然后闭门不出。为了国家，公子臧必须与曹成公合作；为了道义，他又不屑于与曹成公合作，是以有此一举。

宣伯使告曰：“鲁之有季、孟，犹晋之有栾、范也，政令于是乎成。今其谋曰：‘晋政多门，不可从也。宁事齐、楚，有亡而已，蔑从晋矣。’若欲得志于鲁，请止行父而杀之，我毙蔑也，而事晋，蔑有贰矣。鲁不贰，小国必睦。不然，归必叛矣。”

九月，晋人执季文子于苕丘。公还，待于郓，使子叔声伯请季孙于晋。曰：“苟去仲孙蔑，而止季孙行父，吾与子国，亲于公室。”对曰：“侨如之情，子必闻之矣。若去蔑与行父，是大弃鲁国而罪寡君也。若犹不弃，而惠徼周公之福，使寡君得事晋君，则夫二人者，鲁国社稷之臣也。若朝亡之，鲁必夕亡。以鲁之密迩仇雠，亡而为雠，治之何及？”曰：“吾为子请邑。”对曰：“婴齐，鲁之常隶也，敢介大国以求厚焉？承寡君之命以请，若得所请，吾子之赐多矣，又何求？”范文子谓栾武子曰：“季孙于鲁，相二君矣。妾不衣帛，马不食粟，可不谓忠乎？信谗慝而弃忠良，若诸侯何？子叔婴齐奉君命无私，谋国家不贰，图其身不忘其君。若虚其请，是弃善人也。子其图之！”乃许鲁平，赦季孙。

叔孙侨如贼心不死，又派人对说：“鲁国有季孙氏、孟孙氏，就好比晋国有栾氏、范氏，政令就是从他们那里出来的。现在他们商量说，晋国的政令出自多个家族，这是不可以跟随的，宁可顺从齐国、楚国，哪怕是亡国也不跟随晋国了。如果您想得志于鲁国，那就扣留季孙行父并杀了他，我则杀了仲孙蔑而侍奉晋国，从此不会再有三心二意了。鲁国没有二心，小国必定服从晋国。否则的话，他们回去就会背叛。”

叔孙侨如的谗言起了作用。九月，晋国人在苕丘扣留了季孙行父。鲁成公回到鲁国，并不直接进入曲阜，而是留在郓城，派公孙婴齐到晋国为季孙行父求情。又做起了公孙婴齐的工作：“如果除掉仲孙蔑而留下季孙行父，我让您掌握鲁国的国政，亲近您甚于亲近公室。”公孙婴齐回答：“叔孙侨如的阴谋，您想必是知道的。如果除掉仲孙蔑与季孙行父，那就是大大地抛弃鲁国，而降罪于寡君了。如果还不想抛弃鲁国，承蒙您向周公祈福，让寡君得以侍奉晋侯，则那两个人是鲁国至关重要的社稷之臣。早上失去他们，晚上就会亡国。鲁国是如此靠近晋国的仇敌，如果鲁国被灭亡，也会变成晋国的仇敌，那时候想补救还来得及吗？”言下之意，鲁国全靠季孙氏和孟孙氏撑着，没有这两个人，鲁国随时会被齐国、楚国吞并，只怕晋国追悔莫及。公孙婴齐大义凛然，却还是以小人之心度君子之腹，死乞白赖地说：“我可以为您请求更多的封地。”公孙婴齐回答：“我是鲁国的小臣，岂敢依仗大国而求厚禄？我奉寡君之命来请命，如果能够得到所请求的，您的恩赐就已经够多了，夫复何求？”

士燮看不下去了，对说：“季孙行父在鲁国已经辅佐过两位国君了。他的妻妾不穿丝绸，马不吃粮食，难道这还不是忠心耿耿吗？听信谗言而抛弃忠良，怎么号令诸侯？公孙婴齐奉君命办事，毫无私心，为国家谋事忠贞不贰，为自己打算而不忘国君。如果拒绝他的请求，那就是抛弃善人了。您好好考虑吧！”

最终，晋国同意与鲁国和解，释放了季孙行父。这样一来，叔孙侨如的命运就可想而知了。

冬十月，出叔孙侨如而盟之。侨如奔齐。

十二月，季孙及盟于扈。归，刺公子偃。召叔孙豹于齐而立之。

齐声孟子通侨如，使立于高、国之间。侨如曰：“不可以再罪。”奔卫，亦间于卿。

十月，鲁成公驱逐叔孙侨如，并为此而与各大家族盟誓。叔孙侨如逃奔齐国。

十二月，季孙行父与在扈地盟誓。季孙行父回国，杀叔孙侨如的同党公子偃，又将叔孙豹从齐国召回来，立为叔孙氏的宗主。

作为一个阴谋家，叔孙侨如人神共弃；作为一个男人，他却始终对老女人有一种异乎寻常的吸引力。到了齐国，他很快又和齐灵公的母亲声孟子搞到了一起。声孟子的脑子也进水了，要让叔孙侨如和国氏、高氏平起平坐！想当年，管仲辅佐齐桓公称霸天下，也不敢与国、高二氏比肩。叔孙侨如野心再大，也知道这条红线不能碰，说：“我不敢再犯同样的罪。”于是逃到了卫国，居然还是享受了卿的待遇——至于是什么样的原因使得他如此受尊重，恐怕只能问问卫献公的老母亲了。

晋侯使至献楚捷于周，与单襄公语，骤称其伐。单子语诸大夫曰：“温季其亡乎！位于七人之下，而求掩其上。怨之所聚，乱之本也。多怨而阶乱，何以在位？《夏书》曰：‘怨岂在明？不见是图。’将慎其细也。今而明之，其可乎？”

晋厉公派至向天子进献鄢陵之战中抓到的楚国战俘。至到了雒邑，与单襄公聊天，多次夸耀自己的功劳。单襄公对王室的诸位大夫说，至怕是要灭亡了。作为晋国的新军副帅，他的上头还有七位统帅（上、中、下三军正副元帅和新军元帅），而他总想盖过他们。积聚怨恨，乃是祸乱的根本。多招怨恨而且自造祸乱的阶梯，拿什么坐稳现在的位置。《夏书》上说，“怨恨岂在表面？没有看到怨恨才值得认真对待”。这就是细微之处也要谨慎了。而今他却将细微之处的矛盾都挑明了，这样真的可以吗？

事实上，“三”这些年来胡作非为，天怒人怨，已经岌岌可危了。只不过，三个人都还扬扬得意，不知道灭顶之灾已经临近。

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